LA CHOCTA Y QUILLAMACHAY

Tito Zegarra Marín.

     En el distrito Oxamarca (Celendín) se encuentra uno de los centros arqueológicos más importantes de la región, La Chocta, cuyos restos, expresivos de una necrópolis, testimonian la existencia de un pueblo antiguo o llacta. Pero también, en una de las peñas de los ramales andinos que caen al río Marañón, cercanas a La Chocta, se hallan las pinturas rupestres de Quillamachay. Aquí, tocamos a este último.

     Etimológicamente, Quillamachay es una expresión literal compuesta del idioma quechua, donde quilla significa luna y machay cueva u hornacina, por lo que podría colegirse que los antiguos moradores, de alguna forma, rindieron pleitesía a la luna. Los actuales comuneros, creen que en esas cavernas están representados los grandes astros que les dan luz e iluminan: el sol y luna.

      Pero Quillamachay también es nombre del pequeño caserío donde se ubican las pinturas rupestres. Allí viven cerca de 30 familias, en pobreza y sujetas a lo que la madre tierra o Pachamama sin agua, les depara. Para llegar allí, saliendo de Oxamarca hacia la Chocta hay que desviarse hacia la izquierda a mitad del camino (sitio La Conga), y proseguir a pie por más de una hora.  En octubre 2010, llegamos ese lugar y fue grato conocer esa realidad lejana y casi desconocida.

     Al ingresar a esta pequeña comunidad resalta la sólida peña de contextura caliza-arenosa rodeada de monte natural. En ella, entre ocultas y visibles, se encuentran algunas cavernas conocidas como cuevas del Yeso, enclavadas a regular altura, con cierta amplitud a la entrada y de profundidad no determinada por lo difícil de penetrarlas.

     Son 5 las cavernas, en la más vistosa están las pinturas rupestres dibujadas sobre rocas planas, tipo murales, a no más de dos metros de la entrada, lado izquierdo y a mediana altura. En el primer mural rocoso se observa a dos figuras circulares que parecieran encerrar a imágenes antropomorfas: el cuerpo de un hombre con brazos y piernas abiertos en el primer círculo y una mujer, medio cuerpo y con los brazos abiertos, en el segundo.

      En el otro mural, un poco más al fondo, se visualiza íconos diversos, no tan nítidos y de menor tamaño, pero que dejan entrever figuras zoomorfas: aves, felinos, serpientes y el rayo. Se aprecia también, imágenes borrosas y pequeñas tipo romboidal y circular y otras no precisadas. 

     La tradición oral cree, pues, que las imágenes del primer mural simbolizan al sol y la luna por su forma circular y porque ambos elementos cósmicos, de alguna manera, son apreciados como influyentes en su modo de vida. Será por ello que esas pinturas y el propio lugar tienen de nombre Quillamachay, nombre con el que también se conoce a las interesantes pinturas rupestres de Acobamba, en Huancavelica.

     La Chocta y Quillamachay revelan las primeras señales de vida humana en nuestra provincia. Ojalá las sepamos conservar.